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標題:云何為『眾生往生極樂修五念門』

  

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂修五念門』?依《無量壽經優波提舍》開示:眾生修五念門成就者,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?所謂

  • 禮拜門;云何禮拜?身業禮拜阿彌陀如來、應、正遍知,為生彼國意故。
  • 讚歎門;云何讚歎?口業讚歎,稱彼如來名。如彼如來光明智相,如彼名義,欲如實修行相應故。
  • 作願門;云何作願?心常作願,一心專念畢竟往生安樂國土,欲如實修行奢摩他故。
  • 觀察門;云何觀察?智慧觀察,正念觀彼,欲如實修行毘婆舍那故。彼觀察有三種。何等三種?一者觀察彼佛國土功德莊嚴;二者觀察阿彌陀佛功德莊嚴;三者觀察彼諸菩薩功德莊嚴。
  • 迴向門。云何迴向?不捨一切苦惱眾生,心常作願迴向為首,成就大悲心故。

由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂修五念門此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『五念門』者,淨土宗所立,即一,身業禮拜阿彌陀佛,屬禮拜門;二、口業執持彼佛名號,讚歎彼佛相好功德,屬讚歎門;三、一心發願,願生彼國,屬作願門;四、觀察彼佛菩薩,及依正莊嚴,屬觀察門;五、把功德迴向一切苦惱眾生,令得畢竟解脫,屬迴向門。

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