妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂得四重勸』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂得四重勸』？依《佛說阿彌陀經疏鈔擷》開示：阿彌陀經中反覆，勸聞勸願勸信，約有四重。何等為四？所謂

• 言眾生聞者。是聞依正莊嚴勝妙功德之說。而發願也。
• 言聞是說者。是聞一心持名決定往之說。而發願也。
• 言聞是經者。是聞持名佛護不退菩提之說。而信受也。
• 言若有信者。是總結聞已深信。信有願者。無一不生之說。而發願也。
• 信然後願。願然後行。信行願三者。淨土資糧具足。往生無疑。
• 普賢頌云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。文殊發願。亦如此說。

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂得四重勸，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『四重勸』者，謂四度勸導眾生，發願往生極樂世界。

• 願與諸仁者共勉之！2021年9月14日星期二
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