標題:何等為『出家菩薩四親近』
眾所周知:『出家菩薩』者,梵名波吠[何-可+爾]野,A^ran!yaka出離在家之生活,修菩薩之淨行也。如同《維摩經弟子品》曰:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」《同方便品》曰:「維摩詰言:然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《釋氏要覽》曰:「毘婆沙論云:家者是煩惱因緣,夫出家者為滅垢累,故宜遠離也。」《梵語雜名》曰:「出家,波吠[何-可+爾]耶。」至於何等為『出家菩薩四親近』?依《大寶積經》開示:出家菩薩有四親近,如來所許。何等為四?即所謂出家菩薩
(一) 親近聽法,是佛所許。
(二)親近成熟一切眾生,是佛所許。
(三)供養如來,是佛所許。
(四)親近不捨一切智心,是佛所許。
由此觀之,如是『四種』,即所謂出家菩薩四種親近如來所許,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『親近』者,謂菩薩為修菩薩行,當遠離諸惡邪見,親近善友知識。如經所云:若有能說、信戒、多聞、布施、智慧,令人受行,即須親近恭敬供養,是名親近善知識。
總而言之,『出家』者,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心出家(為了脫生死,由聞思修三慧而看破五欲)(4)身心皆未出家(指一般未學佛凡夫)。學佛修道者為了脫生死,超出三界,勢必要選擇『身心皆出家(如古今中外『明心見性』之高僧)』,至少也要選擇『身不出家而心出家(如唯摩詰居士、龐居士、傅大士、王龍舒居士、彭際清居士等大德)』,方能『明心見性』,或上輩往生『西方極樂世界』,俟證得『八地(不動地)菩薩』果位後,再倒駕慈航到『娑婆世界』普度眾生,滿菩提願。否則『三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏』『六欲天上現五衰,三禪天上有風災,要君修到非非想,不如西方歸去來』。願與諸仁者共勉之!2010年9月14日星期二
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