妙音書院

開悟的心裡有什麼？

分明照境，隨照冥蒙。

這兩句偈是說心不存在於時間或空間之中。這裡所說開悟的心的確有它的作用，但其中卻沒有什麼真實或實質的東西可以讓人指認，開悟的人依然有意願或誓願要幫助眾生。眾生覺察到心的存在，但開悟的人無心，卻依然發揮作用——如此而已。

有一次我演講時，有人問我，開悟的人會不會生氣，我回答說：「會。」他說：「那就奇怪了，他們不該有任何煩惱的。」我說：「一般人生氣是來自裡面，但開悟的人生氣，是因為其他人惹他們生氣。」那人問道：「其他人怎麼會惹他們生氣？他們應該不動心的，不被其他人影響的。」我回答說：「開悟的人只是純粹反映事情；如果其他人存在，開悟的人就會反映他們的存在，但開悟者本身沒有任何東西。」

一般人生氣時，他們不會忘記。但對開悟的人來說，只要引發他們生氣的那個時刻消失，就會忘掉他們的忿怒，心裡什麼也不留下。暴風雨之後，太陽出現，萬物又美麗了。雷雨離開了，剩下的就是朗朗乾坤。如果天氣晴朗之後，依然下雨打雷，那就奇怪了。

台灣有位牧師是大學校長，他有個學生說，這位牧師會生氣，但過後好像什麼事都沒發生一般。也許因為他是神職人員，所以只為別人的緣故而吵架，因為跟自己無關，何必繼續生氣？能培養出這種技巧是很好的，但卻因為我們的執著而非常困難。當我們和心愛的人爭執時，很難忘懷，因為他們是我們的一部分。如果有人拿走你的錢，你沒辦法忘懷，因為你認為這些錢屬於你。

如果心不存在於時間和空間之中，那麼心中就沒有任何事。心中發生的任何事都可以放下，因此沒有任何事留下。現在禪七已經過了一半，是不是還有放不下的東西？你也許會說：「我打坐坐得很好，我感覺很好，如果我暫時想想其他事，應該沒什麼關係。」這麼一想，情況就完全改觀，數息就數不好，就會去想：「我現在表現得很差。」這些念頭之所以生起，是因為你的心執著於過去，在思考是好還是不好。

我一直在說拋棄過去，但你應該把現在也拋棄。然而，要知道把過去和現在拋棄並不意味心裡一片空白！你依然明白事情，但心是明朗的，沒有執著。