妙音書院

標題：何謂五逆惡世

　   眾所周知：如來滅後，教法垂世，人雖有稟教，而不能修行、證果，是名末法。據《法住記》云：佛告阿難：我滅度後，末法一萬年。又據《法苑珠林》云：由佛錫杖在龍窟中因緣，復令末法增住二萬年，是則末法總三萬年。至於何謂五逆惡世？依《佛說分別經》開示：吾般泥洹後，當有五逆惡世，當斯之時

1. 真丹土域，魔事當盛，閉塞正道。
2. 雖有經法，少有學者；設有學者，少有行者。
3. 世有比丘，少能自守清淨，多有污濁習俗之行高望遊步，世人無異；
4. 求好衣服，學世辯辭，追世禮費，群黨相隨，以快心意，求世名譽；
5. 教人入法，度為弟子，不教護魔，不依正道；
6. 度世之業，亦不學問，追求明智，自謂德大，不守根門。
7. 雖得為人，假時而已，自謂長久，不知大對，當後受苦無窮竟已，顛倒翻覆，在魔部眾，一何痛哉。

        由此觀之，如是『七者』，即所謂五逆惡世，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『五逆』者，又曰五無間業。罪惡極逆於理，故謂之逆。是為感無間地獄苦果之惡業，故謂之無間業。此有三乘通相之五逆，大乘別途之五逆，同類之五逆，提婆之五逆等。又『惡世』者，惡事盛之世。如同《阿彌陀經》曰：「娑婆國土，五濁惡世。」是故吾等學佛修道者應知今世已得人身，六情完具，遵佛經戒，勤行當行誦之。一失人本，難有復時。佛世難值，經法難聞，宜各思惟。

     總而言之，佛法共分為三個時期，即正法時期、像法時期、末法時期。釋尊法運期限，各經所載不同，古德多依用正法五百年，像法一千年，末法一萬年之說。正法時期，正者証也，佛雖滅度，法儀未改，有教，有行，有証果者，是名正法時期；像法時期，像者似也，此時期，有教，有行，但証果的人已經很少；末法時期，末者微也，此時期轉為微末，只有教而無行，更無證果者。願與諸仁者共勉之！2020年3月23日星期一
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