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標題:云何為『第二惡業眾生畜生住處』

   眾所週知:『六道與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上(欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天)是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。」《法華玄義》曰:「約十法界謂六道四聖也。」至於云何為『第二惡業眾生畜生住處』?依《大方等大集經》開示

(一)    畜生之中身有差別有眾生其身大者如析一毛以為百分如一分許有於如是不可思議微細之身復有眾生身如窗中遊塵復有眾生身如十千由旬。

(二)    復有眾生壽命如一時頃復有眾生壽命如七時頃復有眾生壽命一劫乃至百劫千萬億劫。

(三)    以惡業故在彼中生不樂善法不種善根無有法行亦無智慧無慚無愧無慈悲常受苦惱生大怖畏。

(四)    各各互生相害之心遠離一切諸善之法常行不善無明黑暗。

(五)    惡道中造地獄業起瞋忿心不樂福德是報熟時惡道中受。

    由此觀之,如是『五者』,即所謂第二惡業眾生畜生住處此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋惡道畜生下身下心生如是處常受種種飢渴寒熱捶打乘騎負重困乏領穿背破蚊虻毒蟲競相唼食如是苦惱無量無邊。何有智人樂於彼處智慧之人觀是事已於畜生中不生樂想是名第二惡業眾生畜生住處。

 總而言之,畜生新譯傍生。為畜養之生類,故名畜生。一切之世人,或為噉食或為驅使畜養此生。傍生者,言為傍行之生類也。如同《大乘義章》曰:「言畜生者,從主畜養以為名也。」《梵網經》曰:「若佛子,常起大悲心。若見牛馬豬羊一切畜生,應心念口言:汝是畜生發菩提心。」《立世論》曰:「由因諂曲業故,於中受生,復說此道眾生,多覆身行,故名底栗車。」《婆沙論》曰:「生,謂眾生。畜,謂畜養。謂彼橫生,稟性愚痴,不能自立,為他畜養,故名畜生。」願與諸仁者共勉之!2013323日星期六妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a-官網

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