妙音書院

標題：云何為『眾生墮入食毒餓鬼』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生墮入食毒餓鬼』？依《正法念處經》開示：食毒諸餓鬼等，以何業故生於其中？所謂此眾生

1. 貪嫉覆心，以毒食人令其喪命，取其財物。如是惡人身壞命終墮活地獄，具受眾苦。
2. 從地獄出，生於食毒餓鬼之中，在於民陀山窟之內，或在波梨耶多幽嶮山中，或生深山極冷之處，或在摩羅耶山，極嶮惡難多有毒處。
3. 無有漿水、多饒毒藥，寒則冰凍，熱則毒盛，甚可怖畏，叢石峻巖，師子猛虎所居之處，而生其中。
4. 寒苦極惱過人百倍，夏日熱惱百倍於人。
5. 盛夏五日，空中雨火燒其身體；極冬寒至，於虛空中五日雨刀。
6. 以惡業故，空中雨火及雨刀劍，住嶮難處，為飢渴火焚燒其身，叫喚悲惱，以毒藥丸而自食之。
7. 食已即死，惡業不盡，即便還活。
8. 既得活已，飢渴倍前，呻吟悲哀。
9. 有利嘴鳥來啄其眼，受大苦痛，舉聲大叫；鳥啄食已，眼復還生。
10. 如是受苦，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫。

         由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生墮入食毒餓鬼，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『餓鬼道』者，謂此道或居海底，或在人間山林中，或似人形，或似獸形，不得飲食。業重者，飢火炎炎，不聞漿水之名；次者，伺求人間蕩滌膿血糞穢；輕者，時薄一飽。餓鬼亦遍諸趣，有福德者，作諸處神；無福德者，居不淨處，常受飢餓，其苦無量，諂誑心意。作下品五逆十惡者，感此道生，其壽量以人間一月為一日，壽五百歲。有云壽命不定，極長者七萬歲。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2019年7月1日星期一
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網