妙音書院

標題：云何為『聲聞內身證得聖相』

     眾所周知：『聲聞乘』者，聞佛聲教，故曰聲聞，謂此人以四諦為乘，知苦、斷集、慕滅、修道，由觀四諦，出離生死，至于涅槃，故名聲聞乘。至於云何為『聲聞內身證得聖相』？依《入楞伽經》開示：何者聲聞內身證得聖相？謂

1. 無常苦空無我境界故。
2. 真諦離欲寂滅故。
3. 陰界入故。
4. 自相同相故。
5. 內外不滅相故。
6. 見如實法故。
7. 得心三昧已，得禪定解脫三昧道果三摩跋提不退解脫故。
8. 離不可思議薰習變易死故。
9. 內身證得聖樂行法住聲聞地故。

        由此觀之，如是『九者』，即所謂聲聞內身證得聖相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『內身』者，眾生之身心，分內外二界，身體為外界，心意為內界。又，六界中地水火風空之五界為外界，第六之識界為內界。又『證得』者，以正智如實證悟真理也。如同《華嚴經》曰：「即時證得十種法門。」《楞伽經》曰：「證得歡喜地。」又『聖相』者，謂依聖道所得之相也。

 總而言之，凡是聞佛音聲和修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫。經三生：第一生植順解脫分之善，第二生植順決擇分，第三生入於見道，乃至得阿羅漢果，無更較此為速者。如同《俱舍論》曰：「極速，三生，方得解脫。謂初生起順解脫分，第二生起順決擇分，第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同，身入法性成就解脫，三位亦爾。」願與諸仁者共勉之！2018年11月7日星期三
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