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標題：云何為『如來無上菩提不可思議』

     眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來無上菩提不可思議』？依《佛說無上依經》開示：一切如來住無上菩提處有五種因緣不可思議。何者為五？所謂

1. 【自性】。云何如來為菩提自性不可思議？即色是如來不可得，離色是如來不可得，受想行識亦如是。即地界是如來不可得，離地界是如來不可得，水火風界亦如是。即眼入是如來不可得，離眼入是如來不可得，耳鼻舌身意亦如是。即有法是如來不可得，無法亦如是。是名菩提性不可思議。
2. 【處】。云何如來為菩提處不可思議？如來在欲界不可思議，離欲界亦不可思議，色無色界亦如是。如來在人中不可思議，離人中亦不可思議，六道亦如是。如來在東方不可思議，離東方亦不可思議，十方亦如是。是名為處不可思議。
3. 【住】。何者是如來為菩提住不可思議？安樂住如來住不可思議，寂靜住如來住不可思議，有心住如來住不可思議，無心住如來住不可思議，如是梵住聖住如來住不可思議。是名為住不可思議。
4. 【一異】。云何如來為一異不可思議？三世如來在一處住。何者一處？自性清淨無漏法界，是諸如來若一若異不可思議。是名一異不可思議。
5. 【利益】。云何如來為利益事不可思議？如是如來等一法界，智慧神力正勤威德悉皆平等，住於無漏清淨法界，諸如來等因此轉依，能為眾生無量利益。是名利益不可思議。

        由此觀之，如是『五者』，即所謂如來無上菩提不可思議，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無上菩提』者，菩提有三等，聲聞緣覺佛是也，此中佛所得之菩提，無有過之者，故云無上。如同《寶積經》曰：「於無上菩提，堅固不退轉。」又『不可思議』者，或為理之深妙，或為事之希奇，不可以心思之，不可以言議之也。如同《法華玄義序》曰：「所言妙者，妙名不可思議也。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年9月18日星期二
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