標題：云何為『菩薩法施有三十二功德名稱』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩法施有三十二功德名稱』？依《大樹緊那羅王所問經》開示：菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二？所謂
- 有正憶念。
- 有於智慧。
- 有於進趣。
- 有離慳結。
- 有少婬欲。
- 有少瞋恚。
- 有少愚癡。
- 降伏自他所有結使。
- 多人愛敬諸天讚嘆。
- 諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。
- 不空受用人之供養。
- 衣服飲食臥具醫藥不求而得。
- 名稱遠聞十方世界。
- 諸惡鬼等不得其便。
- 諸佛世尊之所讚譽。
- 守護正法持佛法藏。
- 不墮一切諸惡道中。
- 生於人天不以為難。
- 不離見佛。
- 不離聞法。
- 不離供僧。
- 得識宿命。
- 生淨佛土。
- 生生之處諸根具足。
- 得三十二相莊嚴之身最為上主。
- 種陀羅尼根本種子。
- 作無斷辯智因。
- 得智人眷屬。
- 集大智因速疾得法。
- 不起不正憶念之心。
- 捨離一切世間財施。
- 得大法藏辯才無盡。
由此觀之，如是『三十二種』，即所謂菩薩法施有三十二功德名稱，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『法施』者，謂從諸佛及善知識，或從經卷，聞說世間、出世間善法，以清淨心，為人演說也。如同《金光明最勝王經》云：法施兼利自他，能令眾生，出於三界，斷諸煩惱，成就慧身，譬如日光遍照大千世界。是也。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年4月11日星期二
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