妙音書院

標題：云何為『如來護助菩薩菩提道法六十四種之聲』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來護助菩薩菩提道法六十四種之聲』？依《大樹緊那羅王所問經》開示：我（指如來）當護汝令諸伎樂出六十四，護助菩提妙法之音。何等六十四？所謂演出

1. 布施之聲。
2. 戒聲。
3. 忍聲。
4. 進聲。
5. 禪聲。
6. 智慧之聲。
7. 慈聲。
8. 悲聲。
9. 喜聲。
10. 捨聲。
11. 四攝法聲。
12. 不忘無上菩提心聲。
13. 不厭生死聲。
14. 集善根聲。
15. 佛聲。
16. 法聲。
17. 比丘僧聲。
18. 念處聲。
19. 正斷聲。
20. 神足聲。
21. 根聲。
22. 力聲。
23. 覺聲。
24. 道聲。
25. 定聲。
26. 慧聲。
27. 無常聲。
28. 苦聲。
29. 無我聲。
30. 寂聲。
31. 無行聲。
32. 靜聲。
33. 無生聲。
34. 無起聲。
35. 如聲。
36. 法性聲。
37. 實際聲。
38. 無我聲。
39. 無眾生聲。
40. 無命聲。
41. 無丈夫聲。
42. 無人聲。
43. 無來聲。
44. 無去聲。
45. 無處聲。
46. 無住聲。
47. 空聲。
48. 無相聲。
49. 無願聲。
50. 離聲。
51. 滅聲。
52. 無所有聲。
53. 因緣聲。
54. 無物聲。
55. 無聚聲。
56. 無依聲。
57. 護正法聲。
58. 降魔聲。
59. 善方便聲。
60. 教化眾生聲。
61. 如幻如化如電水月夢響之聲。
62. 法界破壞聲。
63. 如說如作聲。
64. 集諸善根而不忘失無放逸聲。

        由此觀之，如是『六十四者』，即所謂如來護助菩薩菩提道法六十四種之聲，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提道法』者，佛成就菩提之方法也。又『菩提』者，Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。如同《智度論》曰：「菩提名諸佛道。」同曰：「菩提，秦言無上智慧。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2017年4月7日星期五
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