妙音書院

標題：云何為『聲聞乘之變化神通有四』

    眾所周知：『聲聞乘』者，謂聲聞之人，聞佛聲教，修生滅四諦（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也）之法，而悟真空涅槃之理，以此四諦之法，運出三界（三界者，欲界、色界、無色界也），是為聲聞乘。至於云何為『聲聞乘之變化神通有四』？依《禪法要解》開示：聲聞乘之變化神通有四種。何等為四？所謂

1. 身飛虛空如鳥飛行。
2. 遠能令近。
3. 此滅彼出。
4. 猶如意疾，彈指之頃有六十念，一念中間能越無量阿僧祇恒河沙國土，隨念即至。

    由此觀之，如是『四者』，即所謂聲聞乘之變化神通有四，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『神通』者，神為不測之義，通為無礙之義。不可測又無礙之力用，謂為神通或通力。是為五種通之一，有五通，六通，十通之別。如同《法華經序品》曰：「此瑞神通之相。」是故聲聞用是神通身得自在。一身能為多身。多身能為一身。大能為小小能為大。重若須彌輕如鴻毛。如是等所作如意。

總而言之，聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫。是故得阿羅漢極速者，經三生：第一生植順解脫分之善，第二生植順決擇分，第三生入於見道，乃至得阿羅漢果，無更較此為速者。如同《俱舍論》曰：「極速，三生，方得解脫。謂初生起順解脫分，第二生起順決擇分，第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同，身入法性成就解脫，三位亦爾。」又有所謂聲聞乘十地，即受三皈地、信地、信法地、內凡夫地、學信戒地、八人地、須陀洹地、斯陀含地、阿那含地、阿羅漢地等共十地。願與諸仁者共勉之！2017年2月8日星期三
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