眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩有三十二種無畏』？依《佛說海龍王經》開示：菩薩聞是無盡之藏總持歡喜信，便得三十二無畏。何謂三十二？所謂
- 博聞無畏。
- 諮嗟他人處處無畏。
- 言無缺短如應無畏。
- 棄捐鄭重而無所畏。
- 隨音所入辯才無畏。
- 無所罣礙其心無畏。
- 奉受道心其志無畏。
- 歡悅眾人行步無畏。
- 速決狐疑覺意無畏。
- 觀察眾人無闕無畏。
- 言行相應無缺無畏。
- 戒禁清淨心面無畏。
- 忍辱清淨堅強無畏。
- 於審諦願而不轉還所處無畏。
- 心不謬亂辯慧無畏。
- 能悅眾會智慧無畏。
- 知深妙法降化無畏。
- 離於調戲師子無畏。
- 伏諸外道無受無畏。
- 無衣食悅無瑕無畏。
- 降伏眾賊令住正見無愆無畏。
- 智者不毀導御無畏。
- 不亂眾經說等無畏。
- 隨時而教無諂無畏。
- 言行相應離慢無畏。
- 見一切人謙順無畏。
- 無盡句本行修善發遣所問無畏。
- 開化一切無量法教隨眾無畏。
- 己身淨故降魔無畏。
- 除諸塵勞大悲無畏。
- 心不懷害大哀無畏。
- 將護眾生智慧無畏。
由此觀之，如是『三十二種』，即所謂菩薩有三十二種無畏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無畏』者，又云無所畏。佛於大眾中說法，泰然無畏之德也。此有四種，稱曰四無畏。如同《大乘義章》曰：「化心不怯，名為無畏。無畏不同，一門說四。」《法華經方便品》曰：「無量無礙。力無所畏。」《無量壽經》曰：「善學無畏之網，曉了幻化之法。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2016年10月21日星期五
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