妙音書院

標題：云何為『人不盜竊得五信法』

    眾所周知：『人』者，欲界所屬之有情，思慮最多者，過去戒善之因，感人倫之果，現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》曰：「言人者，多思慮故名之為人。」《大日經》曰：「云何人心？謂思念利他。」《大乘義章》曰：「依涅槃，以多恩義，故名為人。人中父子親戚相憐，名多恩義。」《止觀》曰：「作意得報名為人。」至於云何為『人不盜竊得五信法』？依《佛說海龍王經》開示：人不盜竊得五信法。何等五？所謂

1. 得大富無有縣官水火盜賊怨家惡子能竊取者。
2. 眾所愛敬，到處寂然所至無難。
3. 患畏永除，以不取之福志存慧施。
4. 殖眾德本，志願無上正真之道。
5. 以依如來無見之慧，成最正覺使立神通。

    由此觀之，如是『五法』，即所謂人不盜竊得五信法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『盜竊』者，又稱偷盜。謂潛起惡心，取他財物，故名偷盜。

總而言之，偷盜，十惡業之一，新譯作不與取，他人不與而自取也。如同《法界次第》曰：「盜取他財物，故名為偷盜。」《俱舍論》曰：「要先發欲盜故思，於他物中起他物想，或力或竊起盜加行，不誤而取，令屬己身。齊此名為不與取罪。」又偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：（1）貧窮，（2）共財不得自在，是名偷盜果報。願與諸仁者共勉之！2016年10月10日星期一
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