妙音書院

標題：云何為『如來初生之時三十二瑞相一時俱現』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來初生之時三十二瑞相一時俱現』？依《優婆夷淨行法門經》開示：菩薩（指如來成佛之最後身菩薩）生時有三十二瑞相一時俱現。何謂三十二瑞？所謂

1. 三千大千世界地大震動，自然大明光照世界。
2. 一切樂器自然音樂。
3. 不鼓自鳴。
4. 一切疾病自然除愈。
5. 一切繫縛自然解脫。
6. 一切冤家生慈悲心。
7. 生盲得眼能見諸色。
8. 生聾得耳能聞音聲。
9. 生跛能行隨意遊戲。
10. 生狂得念憶想分明。
11. 瘖啞能言。
12. 乘船漂落還得本處。
13. 地及虛空所有七寶自然光明。
14. 眾川萬流停住不行。
15. 一切飛鳥有翅之屬歡喜而住。
16. 風不動搖一切寂然。
17. 一切眾生相噉食者皆生慈心。
18. 一切諸天還其宮殿喜笑快樂。
19. 阿鼻地獄猛火自滅。
20. 飢得飽滿。
21. 一切餓鬼無有渴乏。
22. 於四天下普興大雲等注大雨。
23. 月光明曜。
24. 眾星晝現。
25. 日盛清明。
26. 一切華樹即便生華。
27. 一切果樹自然成果。
28. 三千大千世界，出大天香無有臭穢。
29. 菩薩生時即行七步。
30. 虛空白傘自然蔭覆。
31. 行七步已顧視十方。
32. 作師子吼。

    由此觀之，如是『三十二者』，即所謂如來初生之時三十二瑞相一時俱現，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『瑞相』者，吉瑞之形，顯見於人目者。原限於吉瑞，而俗通於吉凶用之。如同《方廣大莊嚴經》曰：「將欲生時，輸檀王宮先現三十二種瑞相。」《涅槃經》曰：「如來今現此瑞相，不久必當入於涅槃。」《法華經序品》曰：「以何因緣而有此瑞神通之相，放大光明？」《光宅法華疏》曰：「相據於外，瑞據於內。然相即是瑞，瑞亦即相。但密報稱瑞，表異為相。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年3月25日星期五
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