妙音書院

標題：云何為『菩薩修學而得菩提』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩修學而得菩提』？依《優婆夷淨行法門經》開示：初學菩薩於淨行法門，云何修學而得菩提？佛言：初學菩薩有五十修學而得菩提。何者五十？所謂深入法性，不捨不減不墮不退，

1. 修學捨心。
2. 修學多聞。
3. 修學威儀。
4. 修學降伏眾魔。
5. 修學光明。
6. 修學佛相好。
7. 修學禁戒。
8. 修學三昧。
9. 修學波若。
10. 修學大波若。
11. 修學善行。
12. 修學大善行。
13. 修學色相。
14. 修學無二語。
15. 修學如意足。
16. 修學上如意足。
17. 修學大如意足。
18. 修學妙如意足。
19. 修學意行。
20. 修學已意行。
21. 修學大意行。
22. 修學佛所王領。
23. 修學自在。
24. 修學佛心相。
25. 修學滿心相。
26. 修學神通。
27. 修學大神通。
28. 修學真實。
29. 修學王領正法令得久住。
30. 修學至極處。
31. 修學佛剎土。
32. 修學佛壽命。
33. 修學菩提樹。
34. 修學蓮華。
35. 修學佛說法。
36. 修學大法輪。
37. 修學轉法輪。
38. 修學善知識。
39. 修學不捨眾生。
40. 修學手圓滿。
41. 修學劫波樹衣。
42. 修學師子座。
43. 修學右脅臥床。
44. 修學佛所食味。
45. 修學毘羶闍。
46. 修學如來水相。
47. 修學深入法性不捨。
48. 修學深入法性不減。
49. 修學深入法性不墮。
50. 修學深入法性不退。

    由此觀之，如是『五十法』，即所謂菩薩修學而得菩提，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提』者，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。如同《智度論》曰：「菩提名諸佛道。」同曰：「菩提，秦言無上智慧。」

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2016年3月1日星期二
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