眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩修十種法能能摧伏我慢』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，能摧伏我慢。何等為十？即所謂菩薩
- 捨家出家離諸親友眷屬知識，猶如死故摧伏我慢。
- 毀己形好被服壞色，隨順正法故摧我慢。
- 剃除鬚髮執持應器，巡家行乞故摧我慢。
- 為乞食因緣卑下其心，與旃陀羅童子而無有異故摧我慢。
- 常作是念：我從他乞我之身命繫屬於他故摧我慢。
- 我所受食以清淨故，諸佛所許故摧我慢。
- 為欲親近阿闍梨師長聖眾故摧我慢。
- 我具威儀軌則所行如法，欲令同梵行者見皆歡喜故摧我慢。
- 於諸未具佛法之者，願當得具故摧我慢。
- 於彼忿恚惱害諸有情中，我當常行忍辱之行故摧我慢。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法能能摧伏我慢，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『我慢』者，語Asmima%na，恃我而自貢高，慢他也。如同《唯識論》曰：「我慢者，謂倨傲恃所執我。令心高舉，故名我慢。」《法華經方便品》曰：「我慢自矜高，諂曲心不實。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年11月4日星期三
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】－官網
留言列表
