標題 : 精勤四修
二○○八年五月，緬甸遭受納吉斯風災侵襲，慈濟前往賑災；不只是解一時的困難，也
了解貧農之苦——必須向人借穀種種田，利息很重，有時借一擔，收成後就要還幾十
籮，剩下的自己吃都不夠，生活難脫貧困。
於是急難救助告一段落後，慈濟展開稻種援助計畫，希望改善貧農世代窮困之苦；同
時傳達慈濟精神，開啟人人的心靈財富。
農民烏丁屯，將慈濟「竹筒歲月」故事聽進心中，但是自己這麼窮，「日存五毛
錢」有困難，要如何幫助人呢？他想到一個辦法——每天煮飯前，將今天要吃的米量抓
出一小把，放進塑膠罐存起來；一段時間累積下來，這個塑膠罐裝滿的米，就可以救
濟比自己更窮困的人家。
不僅「日存一把米」，烏丁屯知道慈濟提倡「不殺生」，決定不再用農藥。每天耕作
完，他就在稻田旁祈禱，對稻子說好話、讀「靜思語」。奇妙的事情發生了——別人的
田有蟲害，他的田不但沒有蟲害，收成還比別人多；稻田年年豐收，他開始捐穀種給
窮人。
自從做善事後，烏丁屯愈來愈開心，進而投入慈濟志工培訓。他說，每天家人少吃一
口飯，存「米撲滿」，是他能力所及的事；但要持之以恆、每天提醒自己，這也是一
種修行，就像不想弄髒身上穿的志工服，就要時時謹慎行為，還要常常培養正向力
量。
今年五月，烏丁屯的草屋翻修，空間比以前大了，他很知足，覺得好像住在「豪
宅」裏。就如《法華經?授記品》中，佛陀說須菩提成佛後，「其土人民皆處寶臺珍妙
樓閣」；烏丁屯知足心常樂，在他看來，任何東西都像寶一樣，他的小屋就像佛經中
的「寶臺珍妙樓閣」。真正是安貧樂道，富有餘。
不只自己做好事，烏丁屯也希望帶動村民一起做；所以邀請大家來家裏喝茶，向大家
介紹慈濟。鄰居說，看到烏丁屯這麼知足、肯布施，能與他比鄰而居很光榮，也相信
自己也可以做得到。
烏丁屯過去種田年年負債，風災後愛心受啟發，不等收成有錢才付出，而是每天一把
米、一把米地存下來助人。佛教中有句話：「入我門不貧，出我門不富。」因為願意
付出，烏丁屯的人生起了大轉變，從一位貧農，轉變成為受村民尊重的志工。
佛陀教導四種修行方法——無餘修、無間修、長時修、尊重修；烏丁屯做到了「無餘
修」——好事不分大小，該做的就認真做，把握時間充分付出，也要帶動他人一起行
善，不斷在人群中修福緣、長智慧。
人生苦短，不要將心消磨在雜念中、將身荒廢在無明的病態中。精勤勇猛，沒有剎那
間的荒廢，就是「無間修」；誠懇發願，長年累月記住這一念心，持之以恆付出，就
是「長時修」。
還要「尊重修」——恭敬佛、法、僧三寶。志為人間菩薩，要尊重自己的生命，也要尊
重自己的選擇，鍛鍊身心力量以荷擔天下重擔；恭敬對待人人如同敬佛，在團體中互
為善知識，彼此勉勵。
菩薩行，除了六度，還要四修——以「無餘修、長時修、無間修、尊重修」四種方
法，漏盡煩惱，讓佛法清新入心。恆持清淨心，做就對了，持續在人群中結善緣，自
然能不斷累積成佛的福慧資糧。
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