妙音書院

標題：何等為『菩薩樂於寂靜十德』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩樂於寂靜十德』？依《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》開示：菩薩樂於寂靜住禪那者，則能獲得十種功德。云何為十？即所謂

（一）得念。

（二）得慧。

（三）得正修行。

（四）堅志勇猛。

（五）得迅疾辯。

（六）得陀羅尼。

（七）於生於死而得善巧。

（八）於戒蘊等處而不動搖。

（九）諸天奉事。

（十）於他榮盛而不貪羨。

     由此觀之，如是『十種』，即所謂菩薩樂於寂靜十德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『寂靜』者，離煩惱曰寂，絕苦患云靜，即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰：「觀寂靜法，滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰：「調御大丈夫，導引於群生，令至寂靜道。」《資持記》曰：「寂靜即涅槃理也。」《往生要集》曰：「一切諸法本來寂靜，非有非無。」

     總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年7月22日星期五
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