|
|
2013/10/8
|
|
|
作者:星雲大師
|
|
|
點閱次數:512
|
|
|
環保列印
|
|
|
|
|
|
|
|
若欲誨他者, 應如己所行, 自制乃制他, 克己實最難。 ──《法句經》 這四句偈告訴我們,若想教化他人,必須先健全自己,自己不健全是沒有資格教育別人的。 「若欲誨他者,應如己所行」,所謂「己所不欲,勿施於人」,我們在教誨別人之前,自己要先能行得正,做得好。 「自制乃制他,克己實最難」,我們能克制自己,才可以克制得了他人;自我健全,才知道如何教導他人健全。因此我們與人相處,身教當重於言教,若能做到不號令而行,不教而教,就是有智慧的人了。 說到教化,佛陀有無限的善巧方便。有時候他不直接告訴你道理,而是用譬喻來讓你明白,讓你一聽就懂;有時候用一個故事、一段往事,或者以自身的經驗來啟示你;有時候你做錯了,他不責怪你,反而以鼓勵來代替責備,這些都是佛陀教化的方便。 佛教傳到中國,尤其襌宗的教育法,就更加多采多姿了。舉凡生活中的揚眉瞬目、茶飯之間都可以是教育;有時候看似和你談一些風馬牛不相干的事情,實則引導你心靈提昇,幫助你到達明心見性的境界;有時候言不及義,其實是耐煩跟你說教,要讓你懂得從矛盾中統一世界,從玄妙裡掌握事理的巧妙。 總之,佛教的教育不是刻板、一成不變的,反而是觀機逗教,你是什麼根機的眾生,就給你什麼樣的教育,讓你自覺自悟,而能達到很好的效果。 因此,為人師長者,要想教化他人,必須以身作則,最重要的是要顧及對方的尊嚴。自重才能尊重他人,自度才能廣度眾生;自制克己,自我完成,是一個教誨師應具備的道德修養。
|
|
famscl 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
留言列表