標題:云何為『第七無漏色天不生樂想』
眾所週知:『六道』者,與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上(欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天)是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。」《法華玄義》曰:「約十法界謂六道四聖也。」至於云何為『第七無漏色天不生樂想』?依《大方等大集經》開示:智者觀彼色界眾生,所謂
(一) 如是修習無漏禪故得住彼天,以未具足滿八正道,是故苦受。
(二) 為八正道欲滿足故精勤方便,是故苦受。
(三) 一切無學三摩提地,心未得故生於苦受。
(四) 彼辟支佛諸陀羅尼,未自在得故生苦受。
(五) 於諸如來三昧境界,未自在得故生苦受。
由此觀之,如是『五者』,即所謂第七無漏色天不生樂想,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋如是無漏色天(五不還天:一、無煩天,無一切煩雜之處。二、無熱天,無一切熱惱之處。三、善現天,能現勝法之處。四、善見天,能見勝法之處。五、色究竟天,色天最勝之處)眾生於色界中,若欲雙頭入般涅槃,如上所說種種諸苦具足受之,何有智者樂於彼處?是名第七無漏色天,智慧之人觀是事已,於色天中不生樂想。
總而言之,色界者,色為質礙之義,有形之物質也。此界在欲界之上,離婬食二欲之有情住所也。謂為身體,謂為宮殿,物質的物,總殊妙精好,故名色界。此色界由禪定之淺深麤妙分四級,稱為四禪天,新曰靜慮。此中或立十六天,或立十七天,或立十八天。一十八天者,梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天也。其後五者,又稱為『五不還天』,為聲聞之人,斷欲界九品思惑盡,證第三阿那含果,而居其中。願與諸仁者共勉之!2013年3月28日星期四妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a】-官網
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