3691-云何為『菩薩之四無畏』－妙音書院

標題：云何為『菩薩之四無畏』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之四無畏』？茲依《大方等大集經》所開示，分述之如下：

（一）菩薩修行菩提道時，所得妙法不生貪吝。不作是念：若我教彼彼則勝我，於諸眾生其心平等，能捨內外施於一切，觀察法界無種種相。以是因緣，得菩提時成初無畏。

（二）菩薩修行菩提道時，諸遮道法了了而知，以了知故不行不隨。如是遮法，亦不稱讚不以教人，知遮道已而遠離之。以是因緣，得菩提時成二無畏。

（三）菩薩修行菩提道時，常修淨道常說淨法，修治莊嚴得淨法故，如是莊嚴亦自修治亦教眾生。以是因緣，得菩提時成三無畏。

（四）菩薩修行菩提道時，終不起於憍慢之心，終不自說我知我見，覆藏功德顯露罪過。以是因緣，得菩提時成四無畏。

由此觀之，如是『四無畏』，即所謂菩薩之四無畏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無畏』者，又云無所畏。佛於大眾中說法，泰然無畏之德也。此有四種，稱曰四無畏。如同《大乘義章》曰：「化心不怯，名為無畏。無畏不同，一門說四。」《法華經方便品》曰：「無量無礙。力無所畏。」《無量壽經》曰：「善學無畏之網，曉了幻化之法。」

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2012年11月13日星期二
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