2625-何等為『一乘三乘差別十說』－妙音書院

標題：何等為『一乘三乘差別十說』

眾所周知：大乘之『三乘』者，即指（1）聲聞乘，又云小乘，速則三生，遲則六十劫間修空法，終於現世聞如來之聲教，而悟四諦之理，以證阿羅漢者；（2）緣覺乘，又云中乘，辟支佛乘，速則四生，遲則百劫間修空法，於其最後之生不依如來之聲教，感飛花落葉之外緣，而自覺十二因緣之理，以證辟支佛果者；（3）大乘，又云菩薩乘，三無數劫間修六度之行，更於百劫間植三十二相福因，以證無上菩提者。至於何等為『一乘三乘差別十說』？依《華嚴一乘教義分齊章》開示：如法華中宅內所指門外三車，誘引諸子令得出者，是三乘教也；界外露地所授牛車是一乘教也。然此一乘三乘差別，諸聖教中略有十說。何等為十？即所謂

（一）【權實差別】。以三中牛車亦同羊鹿，權引諸子務令得出，是故臨門三車，俱是開方便門。四衢道中別授大白牛車，方為示真實相。此中三車約彼三乘所求果說，以是元意所標趣故。是故以實映權則方便相盡，故皆無得也。

（二）【教義差別】。以臨門牛車亦同羊鹿，但有其名，以望一乘俱是教故。

（三）【所明差別】。以彼一乘非是界內先許三車，是故界外四衢道中授諸子時，皆云非本所望。

（四）【德量差別】。謂宅內指外，但云牛車不言餘德，而露地所授七寶大車，謂寶網寶鈴等無量眾寶而莊嚴等，此即體具德也。又彼但云牛不言餘相，此云白牛肥壯多力其疾如風等，用殊勝也。又云，多諸儐從而侍衛等，行眷屬也。此等異相並約同教一乘，以明異耳。又彼三中牛車唯一，以彼宗明一相方便無主伴故。此則不爾，主伴具足攝德無量。

（五）【約寄位差別】。如《本業經》《仁王經》及《地論梁攝論》等皆以初二三地寄在世間，四地至七地寄出世間，八地已上寄出出世間。於出世間中，四地五地寄聲聞法，六地寄緣覺法，七地寄菩薩法，八地已上寄一乘法。若大乘即是一乘者，七地即應是出出世，又不應一乘在於八地，是故當知法華中三乘之人，為求三車出至門外者，則三乘俱是出世，自位究竟也。即是此中四地以去，至七地者是也。四衢別授大白牛車者，此在出世之上故。是出出世一乘法，即是此中八地已上一乘法也。

（六）【付囑差別】。如《法華經》云，於未來世若有善男子善女人，信如來智慧者，當為演說此法華經使得聞知，為令其人得佛智慧故。若有眾生不信受者，當於如來餘深法中示教利喜，汝等若能如是，則為報佛之恩。

（七）【根緣受者差別】。如《此經性起品》云，菩薩摩訶薩無量億那由他劫，行六波羅蜜，修習道品善根，未聞此經，雖聞不信受持隨順，是等猶為假名菩薩，此明三乘菩薩根未熟故。而《華嚴》是別教一乘不同彼也。

（八）【難信易信差別】。如《此經賢首品》云，一切世界群生類，尟有欲求聲聞乘，求緣覺者轉復少，求大乘者甚希有。求大乘者猶為易，能信此法甚為難。

（九）【約機顯理差別】。如《此經第九地初偈》云，若眾生下劣，其心厭沒者，示以聲聞道，令出于眾苦。若復有眾生，諸根小明利，樂於因緣法，為說辟支佛。若人根明利，有大慈悲心，饒益諸眾生，為說菩薩道，若有無上心，決定樂大事，為示於佛身，說無盡佛法。

（十）【本末開合差別】。如《大乘同性經》云，所有聲聞法、辟支佛法、菩薩法、諸佛法，如是一切諸法，皆悉流入毘盧遮那智藏大海。此文約本末分異，仍會末歸本，明一乘三乘差別顯耳。

由此觀之，如是『十項』，即所謂一乘三乘差別十說，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『一乘』者，成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。如同《法華經方便品》曰：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」《同品》曰：「諸佛如來，以方便力，於一佛乘，分別說三。」又『三乘』者，即指聲聞乘修空法，終於聞如來聲教，悟四諦之理，斷見思惑，可証阿羅漢果；緣覺乘破無明，終於悟十二因緣之理，可証辟支佛果；菩薩乘修六度行，更於百劫間，值三十二相福因，可證無上佛果。

總而言之，佛法真理可以依『三法印』，或『一實相印』衡量，印證一切佛法，凡是合於此等法印者即可判斷是佛法。所謂『三法印』者，即（1）諸行無常（認為世間一切有為法，皆是生、住、異、滅四相，演變相續，故是無常，不得永恆常住）；（2）諸法無我（認為人生、宇宙、心身世界，一切諸法之中，沒有一個我，能夠主宰一切之道理）；（3）涅槃寂靜（認為以聖智之抉擇，而斷滅煩惱業生，即能解脫生死流轉，而常住寂靜），以此三法印來印定『小乘法』。所謂『一實相印』者，即認為凡所有相皆是虛妄，惟此一實相（又名佛性、法性、真如、法身、真諦等）獨實，不變不壞，是無始以來佛佛相傳之印璽，以此一法印來印定『大乘法』。不過大乘一實相印與小乘三法印，有下列之異點：（1）小乘說諸行無常，大乘於萬法說無常之外，還認它是不曾斷滅；（2）小乘說諸法無我，大乘於真諦說無我之外，還於俗諦說化他；（3）小乘唯以我空，而說涅槃寂靜，大乘卻以我法二空，而說涅槃無住。大乘之所以異於小乘，都是因為契著這一實相印之妙用，此為吾等修大乘『菩薩道』者不可不知。願與諸仁者共勉之！2009年11月3日星期二