妙音書院

標題：何等為『墮諸惡道之三種義』

眾所周知：『惡道』者，乘惡行而往之道途，地獄、畜生等是也。如同《大乘義章》曰：「地獄等報，為道所語，故名為道。故地持言，乘惡行往，名為惡道。」與惡趣同。至於何等為『墮諸惡道之三種義』

？依《十地經論》開示：墮諸惡道者有三種義。即所謂

（一）乘惡行往故。

（二）依止自身能生苦惱故。

（三）常墮種種苦相處故。

由此觀之，如是『三種』，即所謂墮諸惡道之三種義，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋言十不善業道，謂攝到一切惡果數故。說十不善業道故，『數』者，攝取十名故；『惡』者，不善故；『果』者，墮地獄畜生餓鬼等可毀故；『到』者，攝取業故；『集因』者，受行故。菩薩如是遠離無因顛倒，因善解眾生自行惡業，住非法處不能遠離。菩薩思惟深寂靜已，欲救彼眾生自知堪能。復觀察障及對治不善業道及果。善業道及果，及上上清淨起增上心，求學修行攝善法戒清淨行故。

總而言之，「十惡」者，是十種當招致地獄、餓鬼和畜生，這「三惡道」苦報的惡業，故又稱「十惡業道」。「十惡」的具體內容，如同《未曾有經》說︰「起罪之由，起身、口、意。身業不善︰殺、盜、邪淫；口業不善︰妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善︰嫉妒嗔恚、憍慢、邪見。是為十惡，受惡罪報。」行「十惡」而程度嚴重的，據說要受大苦報。如同《南史‧高逸傳論》指出︰「今則十惡，墜及五無間(地獄)，刀樹劍山，焦湯猛火。」十不善，即殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪欲、瞋恚、愚痴。十惡為招苦果之業因，故云十惡業。願與諸仁者共勉之！2009年9月10日星期四
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