妙音書院

標題：何等為『離邪淫之三種離』

眾所周知：『十善業』者，謂(1) 不殺生 not killing; (2) 不偷盜 not stealing; (3) 不邪淫 not committing adultery; (4) 不妄語 not lying; (5) 不惡口 not speaking harshly; (6) 不兩舌 not speaking divisively; (7) 不綺語 not speaking idly; (8) 不貪欲 not being greedy (9) 不瞋恚 not being angry; (10) 不邪見 not having wrong views.。至於何等為『離邪淫之三種離』？依《十地經論》開示：依離邪婬（即不邪淫）有三種離，一因離；二對治離；三果行離。茲分述之如下

（一）【因離者】。自妻不足，此對治，如經自足妻色故。

（二）【對治離者】。現在梵行淨故，不求未來妻色，如經不求他妻故。

（三）【果行離者】。有二種（1）『微細』。所謂心中；（2）『麤重』。謂身相。中身相有三種（1）『不正者』。他守護女共不共等。共者他守護故；不共者他妻故，如經他守護女人及以他妻故。姓親標護者，所謂父母親族姓護，及已許他標識所護故，如經姓親標護故。女人者，示現遠離非眾生數女名故；（2）『非時者』。謂修梵行時，如經戒法所護故；（3）『非處者』。謂非道行婬，如經況復非處故。

由此觀之，如是『三種』，即所謂離邪淫之三種離，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『邪婬』者，指夫婦以外的淫事。又婬戒　謂守禮自防，不應行欲事也。如同經云：「應生孝順心，救度一切眾生。淨法與人，而反更起一切人婬，不擇親屬，是波羅夷罪。」

總而言之，若造『十惡業』，將有如下之果報（1）『殺生果報』，謂殺生之罪，能令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者短命，二者多病，是名殺生果報。（2）『偷盜果報』，謂偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者貧窮，二者共財不得自在，是名偷盜果報。（3）『邪婬果報』，謂邪婬之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬，是名邪婬果報。（4）『妄語果報』，謂妄語之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者多被誹謗，二者為他所誑，是名妄語果報。（5）『兩舌果報』，謂兩舌之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者眷屬乖離，二者親族弊惡，是名兩舌果報。（6）『惡口果報』，謂惡口之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者常聞惡聲，二者言多諍訟，是名惡口果報。（7）『綺語果報』，謂綺語之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者言無人信，二者語不明了，是名綺語果報。（8）『貪欲果報』，謂貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者心不知足，二者多欲無厭，是名貪欲果報。（9）『瞋恚果報』，謂瞋恚之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者常被他人求其長短，二者常被於他之所惱害，是名瞋恚果報。（10）『邪見果報』，謂邪見之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者生邪見家，二者其心諂曲，是名邪見果報。願與諸仁者共勉之！2009年8月29日星期六
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