妙音書院

標題：何等為『正見之七種見對治』

眾所周知：『十善業』者，謂(1) 不殺生 not killing; (2) 不偷盜 not stealing; (3) 不邪淫 not committing adultery; (4) 不妄語 not lying; (5) 不惡口 not speaking harshly; (6) 不兩舌 not speaking divisively; (7) 不綺語 not speaking idly; (8) 不貪欲 not being greedy (9) 不瞋恚 not being angry; (10) 不邪見 not having wrong views.。至於何等為『正見之七種見對治』？依《十地經論》開示：依正見（即不邪見）有七種見對治。何者七種見？即所謂

（一）【異乘見】。此對治，如經隨順正道故。

（二）【虛妄分別見】。

（三）【戒取淨見】。此對治，如經捨於種種占相吉凶離惡戒見故。惡戒見者，自取所見故。

（四）【自謂正見】。此對治，如經修正直見故。

（五）【覆藏見】。

（六）【詐現不實見】。此對治，如經不姦欺不諂曲故。

（七）【非清淨見】。謂世間見，此對治，如經決定誠信佛法僧寶。

由此觀之，如是『七種』，即所謂正見之七種見對治，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正見』者，即不邪見者，謂不偏邪異見，執非為是，即是止邪見之善。既不邪見，當行正信正見（八正道之一，離諸邪倒之正觀也。如同《華嚴經》曰：「正見牢固，離諸妄見。」《勝鬘經》曰：「非顛倒見是名正見。」）之善也。

總而言之，若造『十惡業』，將有如下之果報（1）『殺生果報』，謂殺生之罪，能令眾生墮三惡道。若生人中，得二種果報：一者短命，二者多病，是名殺生果報。（2）『偷盜果報』，謂偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者貧窮，二者共財不得自在，是名偷盜果報。（3）『邪婬果報』，謂邪婬之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬，是名邪婬果報。（4）『妄語果報』，謂妄語之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者多被誹謗，二者為他所誑，是名妄語果報。（5）『兩舌果報』，謂兩舌之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者眷屬乖離，二者親族弊惡，是名兩舌果報。（6）『惡口果報』，謂惡口之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者常聞惡聲，二者言多諍訟，是名惡口果報。（7）『綺語果報』，謂綺語之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者言無人信，二者語不明了，是名綺語果報。（8）『貪欲果報』，謂貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者心不知足，二者多欲無厭，是名貪欲果報。（9）『瞋恚果報』，謂瞋恚之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者常被他人求其長短，二者常被於他之所惱害，是名瞋恚果報。（10）『邪見果報』，謂邪見之罪，亦令眾生墮三惡道；若生人中，得二種果報：一者生邪見家，二者其心諂曲，是名邪見果報。願與諸仁者共勉之！2009年8月17日星期一
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