妙音書院

標題：云何為『菩薩生貴住』

眾所周知：云何說菩薩十住法行？所謂（1）發心住；（2）治地住；（3）相應住；（4）生貴住；（5）方便具足住；（6）正心住；（7）不退住；（8）童真住；（9）王子住；（10）灌頂住，是為菩薩十住法行。此過去未來現在三世諸佛世尊，已說今說當說。至於云何為『菩薩生貴住』？依《大方廣總持寶光明經》開示：復云何名菩薩生貴住？得生『十種』圓滿淨業解聖言說故。何等為十？謂此菩薩

（一）有所說法。

（二）眾必崇受。

（三）漸漸增長。

（四）堅固不退。

（五）了達諸法。

（六）觀諸世間無壞滅故。

（七）觀一切業性離妄想故。

（八）觀諸果報無取捨故。

（九）觀於輪迴無去來相故。

（十）觀於涅槃湛然寂靜故。

由此觀之，菩薩若得如是『十種』圓滿淨業，解聖言說故；觀過去佛法平等恒時憶念相續不斷故；觀未來佛法平等願當學故；觀現在佛法平等勤修習故；觀諸佛法如是平等。是故，得過去際未來際現在際，於此三際皆得值遇，如是修習，憶持不忘一切佛法慇懃恭敬。復觀過去佛法學平等增長故，未來佛法亦如是學平等增長故，觀現佛法亦如是學平等增長故。此生貴住菩薩，如是觀察趣向一切佛法，普皆平等增長修習故。何以故？蓋『生貴住』者，謂由前妙行，冥契妙理，將生佛家，為法王子，故曰生貴。如同經云：「行與佛同，受佛氣分；如中陰（中陰者，謂現身已謝，後身未生，於此之中，識未託胎之時也）身，自求父母，陰信冥通，入如來種，名生貴住。又謂三世平等最勝真實住無虛假故，乃至聞彼他方有如是法，親自往詣勤求精進，心不散亂念念相續無有間斷，是故此名菩薩生貴住。

總而言之，『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生；求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等，義譯也，總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」《法華文句》曰：「菩提此言道，薩埵此言心。」《法華經嘉祥疏》曰：「菩提云道，是無上正遍知果道也。薩埵言眾生，為求果道故名道眾生也。」《佛地論》曰：「緣菩提薩埵為境，故名菩薩，具足自利利他大願，求大菩提利有情故。」又曰：「薩埵者是勇猛義。精進勇猛求大菩提，故名菩薩。」《淨名疏》曰：「菩提為無上道，薩埵名大心，謂無上道大心，此人發大心為眾生求無上道，故名菩薩。」願與諸仁者共勉之！2009年2月8日星期日
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