妙音書院

標題：何謂『發菩提心』

眾所周知：『菩提』者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」《大乘義章》曰：「發菩提心者，菩提胡語，此翻名道。果德圓通故曰菩提。於大菩提起意趣求，名發菩提心。」至於何謂『發菩提心』？依《大方廣佛華嚴經》開示：發菩提心者，所謂

（一）拔濟苦惱諸眾生故，發大悲心。

（二）平等福祐諸眾生故，發大慈心。

（三）除滅眾生諸苦蘊故，發安樂心。

（四）為息眾生不善心故，發饒益心。

（五）救護怖畏諸眾生故，發哀愍心。

（六）捨離執著障礙法故，發無著心。

（七）普遍法界諸佛剎故，發廣大心。

（八）等虛空界無不往故，發無邊心。

（九）見一切佛妙色身故，發無垢心。

（十）觀三世法智無盡故，發清淨心。

（十一）          為欲普入一切智智甚深海故，發大智心。

由此觀之，發如是『十一種』心故，是名菩薩發菩提心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提』者，Bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，（1）『理』者，涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也；（2）『事』者，一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。

總而言之，『菩提』，華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也，以其無滅無生，不變不遷，是為常住果。又『菩提』，華譯為覺，是指能覺法性的智慧說的，也就是漏盡人的智慧。如同《大智度論》曰：「菩提名諸佛道。」同曰：「菩提，秦言無上智慧。」《注維摩經》曰：「肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。」《止觀》曰：「菩提者，天竺音也，此方稱道。」《大乘義章》曰：「菩提胡語，此翻名道。果德圓通，名之為道。」《安樂集》曰：「菩提者，乃是無上佛道之名也。」《唯識述記》曰：「梵云菩提，此翻為覺。覺法性故，古云菩提道者非也。」願與諸仁者共勉之！2008年10月26日星期日
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