標題：云何為『眾生勸其親往生極樂為出世間之孝』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生勸其親往生極樂為出世間之孝』？依《樂邦文類》開示：世間之孝三。出世間之孝一。所謂
（一﹚世間之孝。一者承歡侍綵。而甘旨以養其親。
（二﹚二者登科入仕。而爵祿以榮其親。
（三﹚三者修德勵行。而成聖成賢以顯其親。是三則世間之所謂孝也。
（四﹚出世間之孝。則勸其親齋戒奉道。一心念佛。求願往生。永別四生。長辭六趣。蓮胎託質。親覲彌陀。得不退轉。人子報親。於是為大。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生勸其親往生極樂為出世間之孝，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『出世間善法』者，對於世間之稱。一切生死之法為世間，涅槃之法為出世間。即苦集二諦，世間也，滅道二諦，出世間也。如同《法華經譬喻品》曰：「開示演說出世間道。」《起信論》曰：「用大，能生一切世間出世間善因果故。」《勝鬘經》曰：「世間出世間善法。」是故如上四者，即所謂勸其親往生極樂為出世間之孝。
- 願與諸仁者共勉之！2025年11月2日星期日
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