轉載-為什麼貪心？
（攝影/Wendy Liu）
文 / 聖嚴法師
只要是貪，都是不好的心態，不會因你所貪的東西種類不同，而有好壞之別，因為不管你貪的什麼東西，都是額外的追求。但它還是有程度的上的差，貪求的目的是為自己，還是為了別人的差。
有一位寺院的住持，才接任沒多久，就對我說：「自從我當了住持以後，貪心似乎增加了很多，但我又不能不為寺院著想。我希望能有更多的足跡到來，希望有更多的錢、更多的弟子，也希望寺院的房子蓋得愈來愈多，很多弘法的事業得以展開。”他覺得當住持後，全世界都在想如何能夠得到更多一點，這讓他很苦惱，可見得貪真是煩惱的根本。
後來我問他：「你的這些打算、期待，是為了自己嗎？你希望當住持一定要讓人稱讚嗎？或者是羨慕你擁有這麼多的支柱、這麼大的寺院，感覺你這個住持很能幹，比任何人都做的好？如果你真的這麼想，那就不是貪了。如果不是，那麼為佛教、為寺院、為大眾思考，那就不是貪了。”
為了住持為了弘揚佛法，所以需要有一個道場做為弘法的場所；為了承載更多的人來這個地方修行、聽聞佛法，所以要蓋得大一點、多一點；為了讓眾生能夠得到佛法的利益，能夠種福田、布施供養，所以需要寺院替他們來結合投資，用清淨財務的最有利於眾生的事。這些需求全因為都是眾生、社會需要，和為了推廣佛法，所以絕不貪。
如果是自己本身的慾望想要的，不是為了他人、團體而寫作的想，那就是貪婪；為了自己的利益著想，成功的時候會很自豪，覺得自己很不起，好像一切都是自己的功勞；失敗的時候，就覺得很倒楣，害怕讓人看不起。像這樣患得患失的事，就已在煩惱中了。正好，如果能將念頭轉過來，知道自己的努力是為了佛法、為了眾生而服務，那就有智慧的人。
如果真能這樣想，也沒有煩惱。對大眾來說也一樣，大眾的反應都會隨著你的存心和動機而改觀一些。就像社會上雖然有人以私心在做慈善事業，讓大家誤以為以為他是一個很有慈悲心、公德心、了不起的人，這種人終究還是會被揭穿的。
即使包裝得非常好，讓人誤以為他是好人，畢竟還是騙術。既然是騙術，原來煩惱，就算能騙人一輩子，自己的內心也不能幸福平安。因此，一個有智慧的人，是絕對的不會自欺欺人的。
出自：《放下的幸福》
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