7315-云何為『眾生往生極樂需兼修眾福』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂需兼修眾福』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂需兼修眾福』？依《角虎集》開示：眾生往生極樂需兼修眾福。所謂

淨業行人。專念阿彌陀佛名號。必須廣修諸福。以為之助。
《觀無量壽經》云。欲生彼國者。當修三福。1.孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。2.受持三皈。足具眾戒。不犯威儀。3.發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。
此三種業。三世諸佛淨業正因。肇法師云。有為雖偽。棄之則佛道難成。無為雖真。執之則慧性不朗。
今欲修念佛三昧求生淨土。速成佛果菩提者。須是專以念佛為正行。更以福德為兼修。
晨夕。常勤供養三寶。禮拜懺悔。布施持戒。潔白三業。增修淨緣。所修一切善根。悉皆回向淨土。成就念佛功德。可謂順水行船。更加艣棹矣。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂需兼修眾福，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『兼修眾福』者，謂除持名念佛之外，也要兼修眾福業（如十善業等﹚。