妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂遂脫輪迴』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂遂脫輪迴』？依《淨土全書》開示：眾生往生極樂遂脫輪迴。所謂

• 禪宗自達磨西來。派傳五葉。燈續千秋。其間大智利根。一聞徹悟。妙證無上者固多。
• 若凡夫之人。根器頑鈍。雖菩提種子當身具足。而雲深霧重。推盪不開。對以痴漢。欲以棒喝喚醒。是猶以盲詔盲。累劫難明。安在其為大慈父耶。
• 釋迦如來為是特說彌陀一經。單指念佛往生。前哲如慧遠。首結蓮社。深懷淨土。宣暢念佛法門。向慕西方極樂。大抵從凡夫所貪欲處。猛然善誘。解者不敢以為非。昧者深以為可喜。蓋無智無愚大共極便之途也。
• 柰何末法浸衰。本原漸晦。即知念佛可以往生。究不識所念何佛。遂令西方有億萬之遙。苦海無回頭之樂。豈知所謂念佛者非徒以齒舌也。念念是心。念念是佛。纔一動念。西方即爾現前。纔一現前。是名極樂世界。
• 然則念佛往生之說。其諸即心即佛之謂與。以為提宗。離念何處尋宗。以為直證。舍佛將何作證。是知列祖傳燈。頓超生死。眾生篤信。遂脫輪迴。其歸一也。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂遂脫輪迴，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『遂脫輪迴』者，謂終究超脫六道輪迴之深淵，往生極樂，頓超生死，眾生篤信，遂脫輪迴，其歸一也。

• 願與諸仁者共勉之！2023年3月6日星期一
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