妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂永無魔事』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂永無魔事』？依《淨土指歸集》開示：眾生往生極樂永無魔事。所謂

• 首楞嚴經修習三昧。或發動陰魔。摩訶衍論及止觀等修習三昧。發動外魔。
• 此等並是約自力修禪之人。先有魔種。被定擊發。儻能明達對治。則成聖法。若任性無知。則被障礙矣。
• 今所修念佛三昧者。託彼佛力。如近帝王。誰敢干犯。
• 蓋彌陀有大慈悲誓願威神三昧等力。有大摧邪力。有大降魔力。天眼遠見。天耳遙聞。他心徹鑑。光明遍照。攝取眾生。
• 有如是等功德之力。豈不能護持念佛之人。臨終令無障礙耶。
• 且金臺來迎等事。出自觀經。金口所說。若認為魔。亦無知之甚矣。

     由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂永無魔事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『永無魔事』者，永遠沒有惡魔之所作。為佛道障礙之事柄。如同《法華經授記品》曰：「無有魔事，雖有魔及魔民，皆護佛法。」《楞嚴經》曰：「入三摩提，永無魔事。」《止觀》曰：「轉魔事為佛事，即巧慧。」

• 願與諸仁者共勉之！2022年7月26日星期二
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