妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂只需臨終十念』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂只需臨終十念』？依《淨土論》開示：眾生往生極樂只需臨終十念。此有三義。何等為三？所謂

• 不須滅爾許惡業。但臨命終時。淨土受生者。若臨命終時。正念現前者。此心能引無始已來及一生已來所作善業。共相資助。即得往生也。
• 諸佛名號總萬德成。但能一念念佛者。即一念之中。總念萬德。故維摩經云。此三句義。三千世界眾生。皆如阿難。多聞第一。以劫之壽。亦不能受也。
• 無始惡業從妄心生。念佛功德從真心生。真心如日。妄心如闇。真心暫起。妄心即除。如日始出。眾闇悉除。

     由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生往生極樂只需臨終十念，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『臨終十念』者，謂修行人到臨終的時候，心中沒有貪瞋痴的邪念，只是十聲念阿彌陀佛聖號，這種正念是由長時間的修行而得來的。是故由此三義，乃至臨終十念成就者，定得往生。

• 願與諸仁者共勉之！2021年12月7日星期二
  妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網