妙音書院

標題：云何為『眾生終無有退有三種』

      眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生終無有退有三種』？依《彌陀經疏鈔演義》開示：眾生終無有退，約有三種。何等為三？所謂

如蓮花未開時。信行未滿。未名不退。但以處無退緣。故稱不退。

信位滿足以去。華開見佛。入十住位。得少分見法身。住正定位也。

三賢位滿。入初地以去。證遍滿法身。生無邊佛土。如佛記龍樹等。住初地。生淨土也。

眾生終無有退有三種，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不退』者，所修之功德善根愈增愈進，不更退失轉變也。略云不退，即梵語之阿毘跋致也。如同《無量壽經》曰：「聞我名字不即得至不退轉者，不取正覺。」《十住毘婆娑論》曰：「若人疾欲至不退轉地者，應以恭敬心執持稱名號。」《法華經序品》曰：「此於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。」

願與諸仁者共勉之！2021年9月4日星期六
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