妙音書院

標題：云何為『菩薩得以護正法』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩得以護正法』？依《佛說弘道廣顯三昧經》開示：菩薩

1. 有十行以護持正法。何謂為十？（1）無其自本降下貢高。（2）又行恭敬。（3）亦無諂行。（4）勤思樂法。（5）志慕習法。（6）專意隨法。（7）行觀於法。（8）樂宣說法。（9）樂修行法。（10）隨所志乘順如說之。是為十行以護持正法。
2. 又有十事行護持正法。何謂為十？（1）若族姓子及於族姓女，所聞法師遙禮其處。（2）思樂得奉。（3）來輒敬愛。（4）供給所欲衣被飲食（5）。護以諸事。（6）往詣謙敬。（7）順聽所說以宣同學。（8）障其說非。（9）常樂稱歎。（10）使譽流布。是為十事得護持正法。
3. 又有四施行得護持正法。何謂為四？（1）筆墨素施給與法師。（2）衣被飲食床臥醫藥供養眾所。（3）若從法師聞所說法，以無諂心而讚善之。（4）所聞受持廣為人說。是為四施得護持正法。
4. 又有四精進得護持正法。何謂為四？（1）求法精進。（2）勤廣說法。（3）敬禮法師。（4）若毀法人正法降之亦以精進。是四精進得護持正法。

        由此觀之，如是『二十八者』，即所謂菩薩得以護持正法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『護持正法』者，正法者，即四諦（苦諦、集諦、滅諦、道諦）等真正之法也。謂諸佛、菩薩以大悲心，護持如來正法，使一切邪魔外道，無能惱亂，令諸眾生正信樂聞，弘通流布，利益無窮也。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年5月25日星期四
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