妙音書院

標題：云何為『普光自在王如來三十三種淨妙法音』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『普光自在王如來三十三種淨妙法音』？依《勝思惟梵天所問經》開示：彼普光自在王如來，不以文字說法，但放光明照諸菩薩，即得無生法忍，復照十方通達無礙，令諸眾生得離煩惱。又其光明常出三十三種淨妙法音。何等三十三？謂

1. 一切法空，以離諸見清淨故。
2. 一切法無相，以離一切分別所分別故。
3. 一切法無願，以出三界故。
4. 一切法離欲，以自性寂滅故。
5. 一切法離瞋，以無有礙相故。
6. 一切法離癡，以無闇冥故。
7. 一切法無所從來，以本不生故。
8. 一切法無去，以無所至故。
9. 一切法無住，以無所依住故。
10. 一切法過三世，以去來現在無所有故。
11. 一切法無異，以其性一故。
12. 一切法不生，以離於業報故。
13. 一切法無業報，以不見因故。
14. 一切法非作，以非可作故。
15. 一切法無名，以不可得立名故。
16. 一切法無起，以不生不滅故。
17. 一切法不實，以本不起故。
18. 一切法實，以一道門平等故。
19. 一切法無眾生，以不見眾生故。
20. 一切法無我，以第一義攝故。
21. 一切法鈍，以無所知故。
22. 一切法捨，以離憎愛故。
23. 一切法離煩惱，以無有取故。
24. 一切法無煩惱，以自性不染故。
25. 一切法一相，以實際平等故。
26. 一切法離相，以常寂定故。
27. 一切法住實際，以性不壞故。
28. 一切法如相住，以本不壞故。
29. 一切法入法性，以遍入故。
30. 一切法無緣，以諸緣不合故。
31. 一切法諸緣生，以滿足平等故。
32. 一切法是菩提，以如實見故。
33. 一切法是涅槃，以不成就故。

    由此觀之，如是『三十三種』，即所謂普光自在王如來三十三種淨妙法音，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨妙』者，清淨微妙也。如同《法華譬喻品》曰：「是皆一相一種，能生淨妙第一之樂。」又『法音』者，說法之音聲也。如同《無量壽經》曰：「常以法音覺諸世間。」《法華經譬喻品》曰：「聞此法音，心懷踴躍。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年6月17日星期五
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網