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標題：云何名為『如來之薩婆若』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何名為『如來之薩婆若』？依《勝思惟梵天所問經》開示：薩婆若者為何謂耶？以何義故名薩婆若？所謂

1. 一切諸行彼薩婆若智知所謂聲聞辟支佛及一切世間，以是義故名薩婆若。
2. 諸有所行平等智，知諸心，知諸行，知諸慈悲，知諸學，知諸發起修行故，名薩婆若。
3. 能離一切諸相，能破一切諸覺故，名薩婆若。
4. 如實知說不說，如實知一切眾生心行故，名薩婆若。
5. 如實知一切證智故，名薩婆若。
6. 如實知無學智聲聞辟支佛智，如實知一切種智，皆是薩婆若中出，以是義故名薩婆若。
7. 如實知正行皆從薩婆若出故，名薩婆若。
8. 如實知一切藥故，名薩婆若。
9. 能令一切病滅故，名薩婆若。
10. 能離一切縛故，名薩婆若。
11. 能除一切煩惱習氣故，名薩婆若。
12. 常在一切定故，名薩婆若。
13. 一切法中無疑故，名薩婆若。
14. 從彼薩婆若，出一切世間出世間智慧故，名薩婆若。
15. 知一切智慧方便相故，名薩婆若。
16. 一切諸法方便從此法出故，名薩婆若。

    由此觀之，如是『十六種』，即所謂如來之薩婆若，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『薩婆若』者，此云一切種智。如同《圓覺大疏鈔》曰：「薩婆若，此云一切種智，即諸佛究竟圓滿果位之智也。種謂種類，即無法不通之義也。謂世出世間種種品類無不了知故，云一切種智。故華嚴如來名號品中，列佛種種名。於中云：亦名一切義成。一切義成者，即翻梵語悉達多，為此言也。謂於一切義理悉皆通達成就，即是一切種智也。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年6月14日星期二
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