妙音書院

標題：云何為『人身變壞無常』

眾所周知：『人身』者，人的身體。人的身體是由色（物質）受想行識（精神）五蘊組合而成的。又謂人界之生也。如同《梵網經序》曰：「一失人身，萬劫不復。」《涅槃經》曰：「人身難得，如優曇花。」至於云何為『人身變壞無常』？茲依《佛說諫王經》所開示，分述之如下：

1. 如是身者，雖加守護雖久洗飾，雖以眾多上妙飲食恣意飽滿，及至臨終要當不免，飢渴所逼而便捨命
2. 如是身者，雖常澡浴塗香末香熏香花鬘隨意嚴飾，由此自體穢漏成故，臨捨命時終必歸於不淨臭穢。
3. 如是身者，雖以種種上妙衣服覆蔽纏裹，由此自身諸不淨物所合成故，於命終時要當不淨種種流出。
4. 如是身者，雖處宮室后妃婇女內官美人眷屬圍遶，作眾伎樂種種倡伎，以自娛樂歡喜快樂，臨命終時自見惡相，要當驚怖憂悲苦惱。
5. 如是身者，雖處宮室綵飾圖畫殿閣樓臺，戶牖軒窗重關密掩，種種香花以自嚴飾，種種燈燭增光照明，施設珍奇屏障帷幄，燒眾名香散諸妙花，香花寶瓶處處陳列，安置種種金銀琉璃眾寶床座，敷設上妙氍氀錦繡文蓐花氈，床座兩頭俱置丹枕，覆以上妙綺帊錦衾，寤寐安寢歡娛耽著。於命終後無所覺知，或送屍骸置於葬所，烏鵲鵰鷲狐狼野干，餓狗鴟梟諸惡禽獸爭共食噉，骨肉膿血鬚髮糞穢，流溢地上臭處可惡。
6. 如是身者，先常乘馭香象駿馬眾寶輦輿，擊鼓吹貝作大音樂，眾寶傘蓋隨侍於後，執持扇拂掩映搖動，無量勇健象軍馬軍車軍步軍導從前後，防衛左右百千臣僚竭誠敬奉，城邑士庶合掌驚歎。雖受如是勝妙果報自在榮華，不久要當瞑目辟手無復動搖，橫屍偃仰喪車輿上，眾人荷挽出大城門，父母妻子兄弟姊妹作使僮僕群僚輔佐，親屬內人隨從左右，心纏憂惱頭髮被散，舉手拍頭推胸悲噎，哀感崩慟皆言苦哉，城邑國人睹之號慕，隨送葬所，或有露屍，施諸禽獸鳥鵲餓狗鵰鷲鴟梟狐狼野干及諸惡獸，楂掣食噉骨肉狼籍，風[颱-台+票]日曝雨漬霜封，支節解散零落異所。或有積薪以火焚葬，筋骨焦爛血肉消化，臭煙[火*逢][火*孛]四面充塞，火滅骨消灰飛塵散。或有掘地埋殯墳陵，經歷多時肉消骨腐。

由此觀之，如是『六者』，即所謂人身變壞無常，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋此身如是變壞無常，一切眾生及以諸行皆悉如是。非常非恒不可保信，皆變易法迅速不停，流轉移動終歸壞滅，念念遷謝後為灰燼，究竟同趣滅盡之門，是失壞法，有諸怖畏有諸災橫多諸愁惱，皆是墜墮零落斷壞離散之法。

總而言之，吾等學佛修道者應善勤修，隨無常觀隨盡滅觀，勿為貪欲之所染污，勿為瞋恚之所鼓動，勿為愚癡之所覆蔽，勿復耽染富貴樂，勿復耽染自在樂，勿復耽染愛欲樂，勿復耽染及餘所受諸欲樂具。應當滅除財命憍逸，應當驚懼無常死魔，不與人期奄忽而至，應以正法勿以非法，應隨法行勿隨非法，應愍眾生皆如一子，應當至誠護持佛法，紹隆三寶勿復餘顧。所以者何？生死海中流轉無始，唯佛正法是大津梁，千萬億劫實難值故。願與諸仁者共勉之！2015年12月27日星期日
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