妙音書院

《撰集百緣經》卷第二，記載天帝釋供養佛陀的故事

佛陀在王舍城時，僧團中的提婆達多，嫉妒佛陀廣受敬重，於是慫恿阿闍世王下
令，要所有人民停止供養出家人；藉以考驗佛陀有多麼神通廣大，如何領導僧團生活
下去。

聖旨傳下，人民不敢違背，但憤怒且悲慟之心，撼動了天界。天帝釋率眾從天而
降，以寶器盛裝美食，請求佛讓諸天終身供養。佛陀沒有答應，天帝釋鍥而不捨，把
終身供養縮短到五年、五個月……直到縮減為五天時，佛陀終於答應。

在這五天中，天人虔誠供佛，全城展現瑞相。阿闍世王見此瑞相，感到後悔與懊
惱，向佛懺悔之後收回禁令，讓人民恢復供養僧眾。佛陀於是為眾人說法，皆大歡
喜。

即使是佛陀，修行過程中也會遭遇人我是非。提婆達多是佛陀的堂兄弟，自認也了解
佛法、應該受人尊重；但智慧與德行不足，難以領眾，卻又嫉妒佛陀，因此處處障礙
佛陀。

佛陀不願接受天人終身供養，是希望讓眾生藉供養的機會接觸僧團，體會普遍虛
空、歷久常新的真實法。有緣學佛，要體會佛心，用心聞法、以懇切之心求法。

佛法真理千古不變。常有人說「知道了」，但沒有透徹了解，也沒有身體力行，隨著
人、事、物考驗，無明愈多，心地狂風作亂，會吹飛初發的善念。心不專、意不
誠，任由無明覆蓋本性、煩惱不斷困擾自己，也會愈來愈背離清淨本性。

佛陀具足「福」與「慧」，稱為兩足尊，威德雄猛，卻讓人感到溫暖而想親近；他視
眾生如己子，期待人人通徹道理，成為覺悟的有情人。如《法華經•化城喻品》所
云：「以大慈悲力，度苦惱眾生」——對於想不開、煩惱重重的人，佛陀慈悲開示，讓
他心開意解，解除心靈疑惑，充滿法喜。

人生有物質的苦，也有心靈的苦；佛法是應世良藥，可以救治種種苦，就像黑暗中的
一道光明，指引人人開啟心眼，看清道理、走在正軌。

真正的供養，不是布施財物，而是學習佛陀的慈悲與智慧，守志奉道，且要深入人群
付出。效法佛陀的悲智宏願，以真誠的愛拔苦予樂，引導人人將煩惱轉為智慧，就是
「有法度」。

期待人人都能聞法、說法、傳法，讓真理之光照亮人心無明。