標題：何等為『諸佛加護眾生十法』－妙音書院

標題：何等為『諸佛加護眾生十法』

眾所周知：『諸佛』者，所有十方三世一切之佛。又『佛』，梵語具云佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，謂悟性真常，了惑虛妄；二者覺他，謂運無緣慈，度有情眾；三者覺行圓滿，謂歷劫修因，行滿果圓，是名為佛。至於何等為『諸佛加護眾生十法』？依《寶星陀羅尼經》開示：諸佛有十種法加護眾生，於未來世得此法門，當受持讀誦，書寫經已安置家中。何等為十？所謂

（一）一切諸佛諸大菩薩，慇懃付囑一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼羅伽等，常令擁護受持法人，不起非法身口意業，示誨善法，隨所受用衣服飲食，常令豐足無病安隱乃至捨己身命，護持法人令無過失。

（二）彼人所得念慧樂說，趣巧方便得無過失，及彼欲樂相應意覺深忍具足，隨所住心如空如地。

（三）以四攝法勸諸四眾及餘眾生，得住善法取堅固身，三事清淨行菩提道。

（四）得寶幢三昧，得是三昧巧能觀察諸三昧門。

（五）彼持法人隨處命終，無量無數諸佛世尊，諸比丘眾諸菩薩眾，常現在前將養說法。

（六）諸佛世尊所說成就句義文字法，時悉皆得聞，即得一切最勝聖法無受喜樂，彼一切業障，隨彼命終最後剎那，捨壽死識，得如法滅，猶如死法阿羅漢滅。

（七）如所悕望清淨佛剎隨意化生，彼諸世尊住世將養，常說清淨大乘教法，彼持法人於此大乘無障礙智，具足如虛空心而住。

（八）不久於此功德悉得具足。

（九）彼持法人，穢濁佛土不復受生，除自本願。

（十）速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。

由此觀之，如是『十法』，即所謂諸佛加護眾生十法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『加護』者，加力而助護之也。如同《八十華嚴經》曰：「常為一切諸佛加護。」《最勝王經》曰：「由諸天加護，得作於國王。」

總而言之，佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！！2013年6月28日星期五妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a】－官網