妙音書院

標題：云何為『發菩提心之目的』

眾所周知：菩提者，無上正真道也，發求無上正真道之心，曰『發菩提心』。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」《大乘義章》曰：「發菩提心者，菩提胡語，此翻名道。果德圓通故曰菩提。於大菩提起意趣求，名發菩提心。」至於云何為『發菩提心之目的』？依《大方廣佛華嚴經》開示：若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，

（一）則為勤求一切智智不斷佛種。

（二）則為永離一切世間凡夫種性。

（三）則為嚴淨一切諸佛所有剎土。

（四）則為調伏一切眾生令其成熟。

（五）則為覺了一切法性出生死海。

（六）則為照解一切業種無所依著。

（七）則為勤修一切菩薩所有妙行。

（八）則為已發一切大願無有斷絕。

（九）則為隨順一切種智離欲行處。

（十）則為獲得一切菩薩堅固種性。

（十一）          則為已得一切諸佛威力加持。

（十二）          則能明見一切三世所有差別。

（十三）          則為十方一切如來共所護念。

（十四）          則與法界一切菩薩志樂平等。

（十五）          則得一切賢聖咸共稱讚。

（十六）          則得一切梵王一心禮覲。

（十七）          則得一切天王恭敬供養。

（十八）          則得一切夜叉王常勤守護。

（十九）          則得一切羅剎王隨逐侍衛。

（二十）          則得一切諸大龍王迎接奉事。

（二十一） 則得一切緊那羅王歌詠讚歎。

（二十二） 則得一切諸世間主同心慶悅。

由此觀之，如是『二十二種』，即為『發菩提心之目的』，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋菩薩發菩提心後，能令一切諸眾生界悉得安隱。即所謂（1）令斷一切惡趣流轉故；（2）令捨一切諸苦難處故；（3）令息一切貧窮根本故；（4）令生一切人快樂故；（5）令得親近供養一切善知識故；（6）令得聽聞受持諸佛廣大法故；（7）能令修集一切菩薩菩提分法故；（8）能令增長一切功德善法根芽故；（9）能令熏發一切菩薩無漏智種故；（10）能令智光普照一切差別智道故；（11）能令究竟住於菩薩真實智地故。是故如是菩薩，難得出世，亦難值遇，諸有所作，難識難知，能為眾生，作甚難事，若得見者，倍更為難。

總而言之，『菩提』舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心，其意一也。如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」《觀經玄義分》曰：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」《大日經疏》曰：「菩提心，即是白淨信心義也。」又曰：「菩提心，名為一向志求一切智智。」願與諸仁者共勉之！2008年10月18日星期六
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