妙音書院

樹立清廉正直勇於任事的官箴

2008/5/9 | 作者： | 點閱次數：47 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印


在新舊政府準備交接的前夕，因為與巴布亞紐幾內亞建交案爆發了外交醜聞，行政院副院長、外交部長、國防部副部長三位重要閣員一夕間去職，這不僅給民進黨政府臨去前致命的一擊；同時也給國民黨重掌政權一個交接禮物，警惕清廉為政的必要，也說明了整肅官箴的刻不容緩。

新政府日昨舉辦了一場新閣員的「新生訓練」，準總統馬英九特別以古代的官箴「清、慎、勤」，期勉準閣員要做到清廉、勤政、愛民；在這三字之外，他另外加了一個「忍」字，強調在民主時代面對媒體和國會要能忍，千萬不要動氣，才會政通人和。

官箴指的是當官者的規誡，「清、慎、勤」三字是宋代學者呂本中將歷代官箴歸納的訓誡，在他的《官箴》開宗明義即指出：「當官之法，唯有三專：曰清，曰慎，曰勤。」《官箴》的內容就是在闡釋「清、慎、勤」這三項原則的具體內容。

其中，清當然是指清廉；慎包含慎思、慎行、遠嫌疑，也就是謹言慎行；勤則是盡心任事。積極方面是勇於任事，消極方面可以明哲保身；也就是呂本中說的「盡心職事」與「自保遠禍」。宋朝以後，便以「清、慎、勤」為官箴的通說。

當然，這項官箴直到今天還適用，如果參與巴紐建交案的官員謹守這項官箴，必不會鬧出這樣大的紕漏。知道為官之道要清廉，就不敢存有貪念或非分之想，還會體會民眾的辛勞，對於百姓的納稅錢不敢浪費一分。也會慎思慎行，對於整個行動思前顧後，而不是到最後落入一場騙局之中。

呂本中的《官箴》其實還有宋代理學家的內涵，「此理非平居熟講，臨事必不能自立。」如果平常沒有熟悉這些道理，事發時必然不能因應。這就要靠理學家所謂的「養志」工夫，也就是平時的修身養性，回歸到儒家的「格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」的基本功。

一個人如果平常就實踐為人處世的根本道理，在格物致知、修身齊家之後，進入政府公部門服務，自然有為有守，一方面清廉自持，一方面勇於任事。如果平日不知如何修身養性，一旦進入政府部門，當然就暴露出人性的諸多弱點，貪瞋習氣一一顯發。

綜觀近年來的官場現象，許多官員們言行讓人不敢恭維。不但見不到傳統為人應有的「溫良恭儉讓」，反而處處要在口頭上占人便宜，甚至口出狂言、惡言者，所在多有；而貪瀆風氣更盛於以往，從上位至閣員，因貪入罪者不在少數。不但讓民眾反感至極，也為下一代的教育做了最惡質的示範。

民進黨政府官箴敗壞，可以說是民國以來之最，執政不力加上貪風四起，造成人民極大的痛苦。值此新舊政府即將交接時刻，民眾對於國民黨執政寄予甚深的厚望，一方面希望勇於任事，一方面也期盼揮別過去貪瀆無能的陰霾。新政府就以「清廉正直、勇於任事」的官箴，還給民眾一個公道、帶給人民一點希望！