妙音書院

標題：何等為『十種趣大乘法』

眾所周知：『趣』者，眾生所往，名為趣。如同《俱舍論》曰：「趣謂所往。」《大乘義章》曰：「趣者，蓋乃對因以名是也，因能向果，果為因趣，故名為趣。」《法華文句記》曰：「從一至一故名趣。」《梵語雜名》曰：「趣，迦也。」又『大乘法』者，謂如來所說中道實相，及人法二空之理，乃至無量勝妙法門，能令眾生軌則此法，而成正覺，是名大乘法。至於何等為『十種趣大乘法』？依《大方廣佛華嚴經》開示：若善男子善女人，成就『十種』趣大乘法，則能速入如來之地，況菩薩地。何者為十？所謂
（一） 積集一切善根心無疲厭。
（二） 見一切佛承事供養心無疲厭。
（三） 求一切佛法心無疲厭。
（四） 行一切波羅蜜心無疲厭。
（五） 成就一切菩薩三昧心無疲厭。
（六） 次第入一切三世心無疲厭。
（七） 普嚴淨十方佛剎心無疲厭。
（八） 教化調伏一切眾生心無疲厭。
（九） 於一切剎一切劫中成就菩薩行心無疲厭。
（十） 為成熟一眾生故，修行一切佛剎微塵數波羅蜜，成就如來一力，如是次第為成熟一切眾生界，成就如來一切力心無疲厭。
由此觀之，若善男子善女人，成就深信發此『十種』無疲厭心，則能長養一切善根，舍離一切諸生死趣，超過一切世間種姓，不墮聲聞辟支佛地，生一切如來家，具一切菩薩願，學習一切如來功德，修行一切菩薩諸行，得如來力，摧伏眾魔及諸外道，亦能除滅一切煩惱，入菩薩地，近如來地。
總而言之，若善男子善女人（諸比丘等）聞此法，則得三昧，名無礙眼見一切佛境界。得此三昧故，悉見十方無量無邊一切世界諸佛如來，及其所有道場眾會，亦悉見彼十方世界一切諸趣所有眾生；亦悉見彼一切世界種種差別；亦悉見彼一切世界所有微塵；亦悉見彼諸世界中一切眾生所住宮殿。以種種寶而為莊嚴，及亦聞彼諸佛如來種種言音演說諸法文辭訓釋，悉皆解了；亦能觀察彼世界中一切眾生諸根心欲；亦能憶念彼世界中一切眾生前後十生；亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事；亦能憶念彼諸如來十本生事、十成正覺、十轉法輪、十種神通、十種說法、十種教誡、十種辯才。又即成就十千菩提心、十千三昧、十千波羅蜜，悉皆清淨，得大智慧圓滿光明，得菩薩十神通，柔軟微妙，住菩薩心堅固不動，住普賢行；住普賢行已入大願海；入大願海已成就大願海；以成就大願海故心清淨；心清淨故身清淨；身清淨故身輕利；身清淨輕利故得大神通無有退轉；得此神通故不離文殊師利足下；普於十方一切佛所，悉現其身，具足成就一切佛法。願與諸仁者共勉之！2008年3月7日星期五
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