妙音書院

標題：何等為『菩薩成就八法入於多聞』

標題：云何為『菩薩住於不放逸』

標題：何等為『菩薩成就四法憶識宿命』

標題：何等為『菩薩成就四法隨願得生佛土』

標題：何等為『菩薩成就四法臨命終時諸佛現前』

標題：何等為『菩薩成就四法當化生蓮花座』

標題：何等為『菩薩成就四法處世無怨』

標題：何等為『菩薩成就四法從一佛土至一佛土』

標題：何等為『菩薩成就四法得富貴身』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩成就四法得富貴身』？依《大寶積經》開示：菩薩成就四法得富貴身。何等為四？即所謂（一） 應時行施。（二） 無輕慢心。（三） 歡喜而與。（四） 不希果報。 由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩成就四法得富貴身，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『富貴』者，世間之事，盛必有衰，盈必有虧，此理之必然也。蓋富貴雖命於天，而理有不可常者。故今之富貴，安知異時而不貧賤。故富之與貴，亦不可久保也。 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2010年12月28日星期二 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 【http://blog.yam.com/famscl2 】 【http://city.udn.com/blog?famscl 】 【 http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】 【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】 【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】 【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl 】 【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905 】 【http://blog.dreamhome.com.tw/blog.asp?name=famscl 】